Titre
Le hip-hop en Haïti: trajectoires et identités
Présentation
Le hip hop haïtien remonte aux années 1980. En tant que nouvelle forme culturelle à la mode, le hip hop offrait aux jeunes haïtiens en milieux urbains un espace de sociabilité et de construction d’identité. Cette époque a vu naître les premiers morceaux de rap et les premiers réseaux qui allaient propulser le « mouvement » dans les années suivantes. Au cours des années quatre-vingt-dix, le hip hop devient de plus en plus populaire et le rap est pratiqué par de nombreux créateurs en musique en Haïti. De nombreux groupes à tendance (se rapprochant du) rap, tels que, Haïti Rap ‘n Raggae, 4 par 4, Bad Boys Stylo, Million Code, Chachou Boys , Espace, King of kings, King Posse, Metal Ice, Original Rap Staff, Ragga Jams, Rap in Family, Brother’s Posse, Majik Clik, pour ne citer que quelques-uns, sont fondés. La vie culturelle, sociale et politique particulièrement des milieux urbains haïtiens était donc marquée par le la présence d’un ensemble de pratiques musicales rattachable au rap, pris dans son processus historique.
À la fin des années 1990 et tout au long des années 2000, le rap intensifie sa présence en Haïti. De nouveaux groupes seront fondés : Masters Of Haiti, Mystic 703, Barikad Crew, Rockfam, NGS (D’abord Nèg Geto Salom, rebaptisé ensuite Nouvelle Generation Squad), Live Jam, Asrap (Association des rappeurs), SAL (Sektè Atis Lib), LSPS (Lame san pran souf), KZN (Klan zansèt nèg), C-Project, Ambassad Camp et autres, des figures qui ont marqués les années 1990 se sont réimposées : BOP, Top Tchooko, Money Honey Mike, Easy One, Top Adler Man, Eud et autres*.* De nouvelles figures se sont aussi imposées : G Bobby Bon Flo, DRZ, Izolan, Fantom, Dog (Dug) G, K-Libr, Ouragan et autres*. ;* des associations fondées : Spark (Solidarite pou avansman rap kreyòl), Rap forum (réunissant des associations et entreprises de production et de promotions musicales travaillant pour l’avancement du rap créole), RAR (Ransambleman animatè rap), etc. ; et des territoires délimités : BPC (Bas Peu de Chose), DBA (Dènye Bout Anba [Rue de la Réunion, Rue Pavé, Grand Rue]), Delmafia (Delmas), Caf Squad (Carrefour), et de nouveaux styles mis au jour. Tout en s’autonomisant comme espace de production artistique et esthétique ayant ses dynamiques propres, le rap, tel qu’il se développe en Haïti, reste solidaire des autres formes d’expression artistique qui lui sont complémentaires, particulièrement le graffiti et le Djing.
Le hip-hop prend ainsi une configuration particulière au sein de la société haïtienne ; et les acteurs semblent en avoir pleine conscience en en parlant sous le nom de ipap kreyòl ou de mouvman ipap kreyòl dont le rap kreyòl en serait une composante majeure. Le rap créole – ou rap kreyòl – a dans la société haïtienne une portée sociale, culturelle et politique non négligeable. De plus en plus de jeunes Haïtiens sont attirés et parfois adoptent certaines pratiques langagières et vestimentaires inspirées de l’univers hip hop.
Quel que soit l’angle considéré, le rap kreyòl se présente comme une composante dynamique majeure d’une (sub)culture (le Hip Hop) suivant un processus évolutif, mouvance musicale d’importance majeure, lieu de production et de reproduction de valeurs ayant des influences culturelles, univers professionnel, sphère de création artistique, cadre esthétique, lieu d’expression identitaire ou d’expression de quête d’identité, foyer dynamique du langage et de la langue ; porteur de discours politique à travers des foyers énonciatifs, expression artistique symbolique socialement ancrée, genre musicale particulier rationnellement analysable, espace d’inventivité poétique. L’ambition de ce projet consiste à rendre compte des trajectoires et identités multiples qui caractérisent le hip hop en Haïti.
Objectifs
Ce projet poursuit les objectifs suivants:
- Comprendre les trajectoires du hip hop en Haïti à travers ses composantes et ses acteurs;
- Saisir le role du hip hop dans les trajectoires culturels, politiques et économiques de ses acteurs;
- Appréhender le le hip hop haïtien en tant qu’espace de sociabilité et de construction d’identités;
- Comprendre les implications sociales, politiques et culturelles du hip hop en Haïti au cours des 40 dernières années.
Financement
CHARESSO
Partenaires
Aucun
Porteur de projet
Bradley Noel
Lefranc Joseph
Équipe
Bradley Noel, chercheur
Lefranc Joseph, chercheur
Sadrac Moreau, Assistant de recherche
Manchiny Petit Jean, Assistant de recherche
Émilzo Jacques Westan, Assistant de recherche
Période de réalisation
1er septembre 2017-1er septembre 2027
Durée
10 ans
Catégorie
Recherche non-commanditée
Mots-clés
Hip hop, Haïti, rap créole, trajectoires, identités
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